佛光普照，法喜充满。今天是释迦牟尼佛圣诞日，长沙开福寺举行了隆重的浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。

浴佛功德经----大唐沙门释义净译
　　
　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。復有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集.尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。復作是念。诸众生类得值如来亲近供养.所获福报无量无边。未知如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已。即从座起偏袒右肩。顶礼佛足长跪合掌白佛言。世尊。我欲请问。愿垂听许。佛言。善男子
　　随汝所问我当为说。尔时清净慧菩萨白佛言。诸佛如来应正等觉。以何因缘得清净身相好具足。又诸众生得值如来亲近供养所获福报无量无边。未审如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。今彼善根速能究竟无上菩提。尔时世尊告清净慧菩萨言。善哉善哉。汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听善思念之。如说修行。吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告清净慧菩萨言。善男子。应知布施持戒忍辱精进静虑智慧。慈悲喜舍。解脱
　　解脱知见。力无所畏。一切佛法一切种智善清净故。如来清净。若于如是诸佛如来以清净心种种供养。香花璎珞幡盖敷具。布在佛前种种严饰。上妙香水澡浴尊仪。烧香普熏运心法界。復以饮食鼓乐弦歌.赞咏如来不共功德。发殊胜愿回向无上一切智海。所生功德无量无边。乃至菩提常令相续。所以者何。如来福智不可思议无数无等。善男子。诸佛世尊具有三身。谓法身受用身化身。我涅槃后。若欲供养此三身者。当供养舍利。然有二种。一者身骨舍利。二者法颂舍利。即说颂曰：
　　
　　 诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说
　　 若男子女人苾刍五众应造佛像。若无力者下至大如（麥黄）麦。造宰覩波形如枣许。刹竿如针。盖如麸片。舍利如芥子。或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养。随已力能至诚殷重。如我现身等无有异。善男子。若有众生能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中。大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。尔时世
　　尊即说颂曰:：
　　
　　 我般涅槃后 能供养舍利 或造宰覩波 及以如来像
　　
　　 于彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布于其上
　　
　　 以净妙香水 灌沐于像身 上味诸饮食 尽持以供养
　　
　　 赞欢如来德 无量难思议 方便智神通 速至于彼岸
　　
　　 获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生
　　
　　尔时清净慧菩萨闻是颂已。白佛言。未来众生云何浴像。佛告清净慧菩萨言。汝等当于如来起正念心。勿著二边迷于空有。于诸善品渴仰无厌。三解脱门善修智慧。常求出离勿住生死。于诸众生起大慈悲。愿得速成三种身故。善男子。我已为汝说四真谛十二缘生六波罗蜜。今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法。诸供养中最为第一。胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时。应以牛头栴檀.白檀紫檀沈水。熏陆郁金香。龙脑香。零陵藿香等。于净石上磨作香泥。用为香水置净器中。于清净处以好土作坛。成方或园随时大小。上置浴床中安佛像。灌以香汤净洁洗沐。重浇清水。所用之水皆须净滤勿使损虫。其浴像水两指沥取安自顶上。名吉祥水。泻于净地莫令足蹋。以细软巾拭像令净。烧诸名香周遍香馥安置本处。善男子。由作如是浴佛像故。能今汝等人天大众。现受富乐无病延年。于所愿求无不遂意。亲友眷属悉皆安稳。长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。既安置已。更烧诸香亲对像前。虔诚合掌。而说赞曰：
　　
　　 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
　　
　　 愿彼五浊众生类 速证如来净法身
　　
　　 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
　　
　　 愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
　　
　　 亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
　　
　　 皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
　　
　　佛说此经已。是时众中有无量无边菩萨。得无垢三昧。无量诸天得不退智。诸声闻众愿求佛果。八万四千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时清净慧菩萨白佛言。世尊。幸蒙大师哀悯我等。教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。于日日中澡沐尊仪获大利益。常当顶受欢喜奉行。
　　
　　浴佛功德经

佛诞节的由来
　　 二千五百多年前的四月八日，印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，生下了悉达多太子，也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后， 一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊」，意思是说:「我乃是宇宙最尊贵的觉者，我将广度一切沉沦生死的众生。」，随即有两股水从天泻下，沐浴在王子的身上。后来，佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用 此例举行浴佛仪式。
　　 一、浴佛的意义：
　　 净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子像沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自性身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且藉着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
　　 二、浴佛的利益：
　　 1.可得无为法。2.可得精进力。 3.可得大智能。
　　 4.可生转轮王。5.可得人天富贵。6.可得子孙绵延。
　　 7.可得无病长寿。8.可得善神拥护。9.可得无上佛道。
　　 另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
　　 1.现受富乐，无病延年。2.于所愿求，无不遂意。
　　 3.亲友眷属，悉皆安稳。4.长辞八难，永出苦缘。
　　 5.不受女身，速成证觉。
　　 三、如何浴佛？
　　 《浴佛功德经》中提到：
　　 1.以牛头栴檀、白檀、紫檀沈水，薰陆郁金香，龙脑香，零陵藿香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，置于干净的容器中。
　　 2.以好的土做坛，可以方，可以圆，大小皆可，随之变化，上置浴床，中间安置佛像。
　　 3.以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
　　 4.两指沥取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
　　 5.手要轻，不要让净水溅出脚踏。
　　 6.用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍薰四方。
　　 四、浴佛应抱持何种心？
　　 1.应以信心为之—要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌沐如来同时也将自己的心洗净。
　　 2.应以诚心为之—浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
　　 3.应以正心为之—求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。