2019年传授五戒法会通启
发布时间:2019年3月13日   发布者:管理员   阅读:800


《佛遗教经》云:

戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。
依因此戒,得生诸禅定及灭苦智慧。
若人能持净戒,是则能有善法;
若无净戒,诸善功德皆不得生。

是以当知,戒为第一安隐功德住处。



应信众祈请,古开福寺定于
3月17日(农历二月十一)上午九点
举行传授五戒法会。
即日起可到山门口莲友办报名。
求受五戒者,必须已受皈依。
报名需提供一寸免冠照片两张,红底,蓝底均可。

报名后,于法会当日八点半在讲堂签到。




《郁迦罗越问菩萨行经》

居家菩萨当受五戒:

一者、不乐杀生,手不得持刀仗瓦石有所击害,不娆他人等心于一切,常有慈心行。

二者、不乐犯不与取,自于财物知足,不贪他人财,远离谀谄无黠之事,自知止足不著他有,草叶毛米不犯不与取。

三者、不乐邪淫,自于妻室觉知止足,不犯外色不当念淫,计习淫劮致为甚苦;当护于自当作是观,自于妻起想便察恶露常惧欲尘,不当私心习著于欲,用是令人近地狱道;于身起想不为奇雅意不为安,当令立愿令我后不习淫欲,何况念欲与共合会?

四者、不乐妄语,所言至诚,所说审谛,所行如语,不两舌、不增减,无失说当行觉意,如所闻见说护于法,宁失身命终不妄语。

五者、不饮酒、不乐酒、不尝酒,当安谛性,无卒暴无愚不定,心意当强,当安详念,施诸所有调御无义者。若施与人酒,当作是念:是为布施度无极时也,随人所欲不断其侥。愿令我所作所施酒,受者令智慧,意志住施不乱。所以者何?菩萨为具足一切布施度无极。

居家菩萨持是所戒功德,愿为无上正真之道,当善护是五戒为上精进。若有斗变解令和合,不当刚强语,当吉祥所言具足而不两舌,所说如义不为非法,所语辄善不失慈心,所言如语而不可动,断诸勤苦无伤害意,以忍辱之力,乘僧那涅之铠,当为正见远离邪见,其所施与无所适莫。